18 Schrijf aan de engel van de gemeente in Tyatira:
“Dit zegt de Zoon van God, die ogen heeft als vlammend vuur en voeten als brons: 19 Ik weet wat u doet, hoe liefdevol, gelovig, hulpvaardig en standvastig u bent; u doet nu zelfs meer dan vroeger. 20 Maar dit heb ik tegen u: u laat die Izebel, die zichzelf profetes noemt, haar gang gaan terwijl ze mijn dienaren met haar uitspraken tot ontucht en het eten van heidens offervlees verleidt. 21 En hoewel ik haar de tijd heb gegeven om te breken met het leven dat ze leidt, weigert ze haar ontuchtig gedrag op te geven. 22 Ik zal haar ziek maken en hen die overspel met haar plegen in ellende storten, tenzij ze met haar breken; 23 haar kinderen zal ik laten sterven aan een dodelijke ziekte. Laat elke gemeente beseffen dat ik het ben die hart en ziel van de mens doorgrondt en dat ik ieder van u zal belonen naar zijn daden. 24 Tegen de rest van u in Tyatira, al degenen die haar leer niet aanhangen en die zich niet hebben verdiept in de zogenaamde verborgenheden van Satan, zeg ik: ‘Ik leg u maar één last op: 25 houd vast aan wat u hebt, totdat ik kom.’
26 Wie overwint en mij navolgt tot het einde, zal ik macht geven over alle volken. 27 Met een ijzeren herdersstaf zal hij hen hoeden, als aardewerk worden ze verbrijzeld. 28 Ik geef hem macht, zoals mijn Vader die aan mij heeft gegeven. En ik zal hem ook de morgenster geven. 29 Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt.”
handelsstad van textielverven
purper uit meekrabplant ipv purperslak => imitatie
Lydia (=moeite) kwam uit Thyatira, zie contrast met Izebel (=prijst Baal, onkuis)
Izebel lijkt op de vrouw uit Mat. 13:33, zij voegt zuurdeeg toe aan het meel.
Zoon van God ipv zoon des mensen uit h1. waarom? in andere brieven wel letterlijke aanhalingen.
zoon des mensen = bar enosh (כְּבַר אֱנָשׁ)
'bar enosh' betekent letterlijk zoon van een zwakkeling, sterveling en dat is misschien toch te zwak uitgedrukt. Hij moet hier in Op.2 de oordelaar uitbeelden. In Op1 beschrijft Johannes wat hij ziet, hier zegt de Heer zelf tegen Johannes en dat zou een aanvulling, verbetering kunnen zijn. Je kunt uit deze twee teksten ook de conclusie trekken dat de zoon des mensen en de zoon van God identiek zijn.
vuurvlam duidt op oordeel, koper of brons/messing op de gerechtigheid van God tegenover de zonde/zondige mens.
Rond Thyatira werd de cultus van Cybele gehouden wat gepaard ging met feesten met drank, vrouwen en muziek (diepten des satans?). Hierbij werden kinderen verwekt, zij kregen de eretitel kinderen van Cybele.
T. staat symbool voor de RKK. In 'Pergamus' beschermt de staat de kerk, nu is de kerk sterker dan de staat. Innocentius had zeer grote macht. De RKK voert steeds meer afgoderij in, Maria wordt belangrijker, de apocriefe boeken worden toegevoegd (Cluny, Allerzielen e.d.)
Zij vervolgt ware gelovigen, bv. de Waldenzen.
Zij noemt zichzelf profetes: de paus/RKK heeft de kerkleer hoger gesteld dan de Bijbel, als de paus ex cathedra spreekt dan is Gods niveau. Daarom kan zij zich ook niet bekeren, want dan vervalt haar bestaansrecht.
"Totdat ik kom" duidt dat dit systeem blijft bestaan tot de wederkomst/opname.
Het systeem zal uiteindelijk makkelijk vervallen als aardewerk, zie H17. Het is een aanhaling uit Ps 2:9
